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tqwer 2007-6-5 00:18

邓一光文选(七卷)

邓一光文选(七卷)Ao8v5aQ-X&W
邓一光,1956年出生于重庆,当过知青、工人、新闻记者、自由写作者、合同制作者、文学刊物编辑。迄今为止著有长篇小说《家在三峡》、《走出西草地》;文学作品集《孽犬阿格龙》、《红色贝雷帽》、《命运风》等。现为武汉市文学专业作家。
,zb ^dA [table=98%][tr][td][align=center][b][font=华文中宋][size=5]武汉男人邓一光[/size][/font][/b][/align][align=center] [/align][/td][/tr][tr][td]  作者:姜火明  源自:作家文摘
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|q} |+@ S8[   不久前,在中央一套黄金时间播出的电视连续剧《江山》以其恢弘的气势,全景式地再现了新中国建立伊始的那个大变革的时代。
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,F+g/Ff9xi.E4q   该剧剧本及同名长篇小说出自《我是太阳》的作者、作家、武汉文学院院长邓一光之手。
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  文坛喜见豪放气
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  邓一光的《我是太阳》是记者读过的中国当代最好的小说之一。当下的文坛太阴柔了,而《我是太阳》则带来了一种磅礴的阳刚之气。邓一光善于将故事作传奇化处理,小说中某些段落中酣畅淋漓的描写,不由让人涌起一股“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声”的古典豪情。在这类故事里,活跃着一群孔武有力、粗砺豪放、不乏几分草莽气的男人,他们创造着这个世界,主宰着这个世界。现在的《江山》与之有着同样的大气。
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\-m7W^.B   阳刚男人邓一光视写作是另一种生命,他说,灵动的肤发使我们认知和感受它,骨头和灵魂使我们爱上它。有一点可以肯定,让你在相当长的时间里不能释怀、让人感到疼痛得颤抖的东西,它们源自于你的灵魂。
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m8Zn;^D&X9Ug` h,P   一个好作家都有着很强的个性,他们来自生活,旁观生活,而又不轻易为生活所改变。当下生活中所发生的一切毫不例外地会对邓一光产生影响,但这种影响却是很有限的。如果说他是一个对纷繁的生活有免疫力的人,不如说,他坚持,他固执,固执己见。他说:“我在生活中,不是旁观者,身上自然不会是干爽的。人类或人的生命有三种基本生态形式:过去、现在和未来。不管你愿不愿意、经意或不经意,都会生活在这三种基本形式里。大多数时候我喜欢逆流而上,因为人在丧失了力量的时候或失去了生命之后总会被冲到下游,没有必要那么性急地顺流而下。在此之前,源头是我愿意探询的地方。当下生活的一切都会对我产生影响,比如咳嗽、打喷嚏、兴奋或者困倦。不过我不是一个新鲜的婴儿,我的改变不会太大。”
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`oV{ d X   背后的故事
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-m.p] m\?   他不上网,没有自己的e-mail,于是我们就通过他朋友的e-mail完成了这次采访,按照他的话说是“大约只能借朋友的马桩用用”。e-mail对他而言只是马桩,如此而已。他说,网络对他有新鲜感,但没有冲击力,因为他有他自己喜欢的表达方式,这对他而言是骨血意义的,对他的冲击力更大。虽然不上网,对自己不熟悉的网络世界不愿置评,他却从不认为自己是个守旧或传统的人。
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  邓一光的母亲是蒙古人(《我是太阳》的女主角也是蒙古人,这应该不仅仅是一种巧合),他无疑是承袭了蒙古人的性格,比如对马的情有独钟。在我们简短的对话中,他不止一次提到过马。比如他的很多作品都有草原的背景,这些都不是偶然的。他的另一篇代表作干脆就叫做《想起草原》。在书中,他把心仪已久的蒙古大草原作为全书的中心意象,隐喻着人类的自然本性与率真情感,与之对立的则是由权力、财富、道德、秩序等一整套男权符码构建而成的文明社会。'|mx&w#P X6Vn(GU

4P*HB`j5B'h   邓一光热爱阅读和写作,没有它们他不知道怎么生活。虽然如此,他却没有“很大的文学理想”,他只是喜欢阅读和写作而已。当然,他又很矛盾,他说,世界上只有有理想的人多了,这个世界才会干净。他对自己的写作现状不太满意,虽然行政事务上的工作有秘书长帮他处理,但他心态上会有一些干扰。2m6AvL eVy

@3o re,U3_   武汉男人 {~z,\V|4sN
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  不是生在武汉的邓一光做了十几年的武汉人,在他眼里,武汉是一座传统的商业味、文化味很浓的城市。因为它的水资源,它是中国最有福份的内陆城市;因为它的九省通衢,它是中国最有福份的内陆商业城市;因为同样的原因,它也孕育了很多文化人。他对武汉的女人评价很高,他说武汉的女人不光吵架厉害,她们也是中国最能干的女人。因为如此,她们聪明的男人大多没有机会表现自己。
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WD ~ QyFp q   除了写作之外,邓一光很少有其他的消遣,如果一定要找出一个的话,那就是旅游。
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  他每年都会有一个或几个月时间外出,去有森林、草原、大海、高原和沙漠的地方。去那些地方时他很活跃,像个孩子,一旦回到城市,会好几个星期缓不过劲来,不是累,是茫然,找不到感觉。但这似乎不能说明他喜欢旅游这项运动,他说,行走是人在想要逃避时的一种基本姿态——逃避孤独、恐惧、失语、能力的消恨或者自卑,由此产生的文字是借助文化留下来的脚印。“精神上的行走因其超越现实的能力、心灵上的分享和交换的特质而扑朔迷离,很难说清楚;而身体意义上的行走,我以为那是生命的本能需要。”
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  (摘自7月18日《新华书目报·社科新书目》 ) :Z;{)v$L1myL4VA

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搞错 2007-9-17 09:56

好书,我来支持

ALI2001 2008-2-17 17:39

看过他的<组织>,但再也没找到

bingbo 2008-6-3 07:19

fdddddddddddddddddddddddddddddd

可可桑 2008-11-3 21:00

支持哟@@@@:victory:

taking 2008-11-20 10:31

呵呵这个人原来没有听说过啊!先下载学习一下!

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